Te presentamos el vino y el pan

Jesús pan y vino

La Eucaristía (/juːkərɪst/; también conocida como Santa Cena y Cena del Señor, entre otros nombres) es un rito cristiano que se considera un sacramento en la mayoría de las iglesias, y una ordenanza en otras. Según el Nuevo Testamento, el rito fue instituido por Jesucristo durante la Última Cena; al dar a sus discípulos pan y vino durante una comida pascual, les ordenó «hacer esto en memoria mía», refiriéndose al pan como «mi cuerpo» y a la copa de vino como «la nueva alianza en mi sangre»[1][2][3] Mediante la celebración eucarística los cristianos recuerdan el sacrificio de Cristo en la cruz[4].
A pesar de las diferencias entre los cristianos sobre diversos aspectos de la Eucaristía, existe, según la Encyclopædia Britannica, «más consenso entre los cristianos sobre el significado de la Eucaristía de lo que parece desprenderse de los debates confesionales sobre la presencia sacramental, los efectos de la Eucaristía y los auspicios adecuados bajo los que puede celebrarse»[2].
El sustantivo griego εὐχαριστία (eucharistia), que significa «acción de gracias», aparece quince veces en el Nuevo Testamento[11][12], mientras que el verbo relacionado εὐχαριστήσας se encuentra varias veces en los relatos neotestamentarios de la Última Cena,[13][14][15][16], incluyendo el más antiguo de ellos:[12]

Comentarios

Elaborado por el Comité de Doctrina de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos y aprobado por el pleno de los obispos en su reunión general de junio de 2001. El texto está autorizado para su publicación por los abajo firmantes.
El Señor Jesús, la noche antes de sufrir la cruz, compartió una última cena con sus discípulos. Durante esta cena, nuestro Salvador instituyó el sacramento de su Cuerpo y Sangre. Lo hizo para perpetuar el sacrificio de la Cruz a lo largo de los siglos y para confiar a la Iglesia su Esposa un memorial de su muerte y resurrección. Como nos dice el Evangelio de Mateo
Mientras comían, Jesús tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y, dándolo a sus discípulos, dijo: «Tomad y comed, esto es mi cuerpo». Luego tomó una copa, dio gracias y se la dio, diciendo: «Bebed todos de ella, porque ésta es mi sangre de la alianza, que será derramada en favor de muchos para el perdón de los pecados.» (Mt 26,26-28; cf. Mc 14,22-24, Lc 22,17-20, 1 Cor 11,23-25)

Comunión con pan y vino

Antes de avanzar, repasemos. Hace una semana, vimos que la iglesia considera que la Liturgia de la Palabra está llena de poder. Lo que dicen las acciones de la liturgia, lo promulga la palabra de Dios. O como dice el «Catecismo de la Iglesia Católica»: «La palabra y la acción litúrgica son inseparables tanto en cuanto son signos e instrucción como en cuanto realizan lo que significan».
Hace dos semanas, observamos cómo se desarrollaron los ritos de entrada en la historia de la Iglesia. En la época de San Justino Mártir, en el año 155 d.C., eran muy rudimentarios (ver CIC, 1345), pero ya se hacían otras partes de la misa, como la procesión de las ofrendas.
A veces se le llama también «ofertorio», pero como el pan y el vino serán supremamente «ofrecidos» en la oración eucarística, usaremos el término preferido por la Instrucción General del Misal Romano.
San Cipriano, martirizado en África en el año 258, reprendió a los que venían a misa y recibían la Eucaristía pero no hacían ninguna ofrenda propia: «Vosotros sois ricos y pudientes, ¿y creéis que celebráis la Cena del Señor sin tener en cuenta la ofrenda? ¿Quién viene a la Cena del Señor sin un sacrificio, y sin embargo toma parte del sacrificio que el pobre ha ofrecido? Considerad en el Evangelio a la viuda. . .»

Cuándo el pan y el vino se convierten en el cuerpo y la sangre

(CNA/EWTN News) El Papa Francisco dijo el miércoles que tener la misa centrada en el altar es para recordar a los fieles que la cruz es el primer altar cristiano en el que Cristo ofreció el sacrificio de su vida.
Durante la Liturgia de la Eucaristía, la Iglesia utiliza varios signos para «hacer presente continuamente el sacrificio de la nueva alianza sellada por Jesús en la cruz», dijo el Papa el 28 de febrero, añadiendo que «este fue el primer altar cristiano.»
El Papa Francisco se dirigió a los peregrinos que asistieron a su audiencia general, que esta semana se dividió en dos áreas debido a las bajas temperaturas en Roma – el grupo principal estaba en el Aula Pablo VI del Vaticano, mientras que el desbordamiento observó la audiencia desde el interior de la Basílica de San Pedro, en lugar de la plaza exterior, donde las sillas todavía están espolvoreadas de blanco por la rara nevada del lunes.
El Papa se centró en la Liturgia de la Eucaristía como parte de su catequesis en curso sobre la Misa, señalando cómo el sacerdote imita varios gestos que Jesús hizo durante la Última Cena: la presentación de los dones, la Oración Eucarística, la fracción del pan y la Comunión.

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