Dios no esta muerto 1

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Newsboys (a veces estilizado como newsboys) es un grupo de rock cristiano fundado en 1985 en Mooloolaba, Queensland, Australia, por Peter Furler y George Perdikis. La banda ha lanzado 17 álbumes de estudio, 6 de los cuales han sido certificados como oro. A partir de 2019, la banda está formada por el vocalista principal Michael Tait (anteriormente de DC Talk), el baterista y percusionista Duncan Phillips, el tecladista y bajista Jeff Frankenstein y el guitarrista Jody Davis. Además de interpretar música, la banda ha aparecido en las películas God’s Not Dead, God’s Not Dead 2 y God’s Not Dead: A Light in Darkness.
La banda se formó en Mooloolaba, Queensland, Australia, en 1985[3] por dos jóvenes: Peter Furler y su compañero de colegio George Perdikis[4][5] Furler y Perdikis ensayaban en un garaje de la Costa Sunshine, conocida por ser un “paraíso para los surfistas”. Poco después se sumaron otros dos adolescentes: El mejor amigo de Furler, John James, y el bajista Sean Taylor. El nombre original de la banda era The News, pero cambiaron a Newsboys para evitar confusiones con la banda estadounidense Huey Lewis and the News. Newsboys llegó a Estados Unidos a finales de 1987 tras firmar con Refuge Communications y publicó el álbum Read All About It en 1988 en Estados Unidos.

Dios no está muerto

Dios no está muerto es una película dramática cristiana estadounidense de 2014 dirigida por Harold Cronk y protagonizada por Kevin Sorbo, Shane Harper, David A. R. White y Dean Cain. La película fue estrenada en cines el 21 de marzo de 2014 por Pure Flix Entertainment[4].
Escrita por Cary Solomon y Chuck Konzelman, y basada en el libro de Rice Broocks God’s Not Dead: Evidence for God in an Age of Uncertainty, la película sigue a un estudiante universitario cristiano (Harper) cuya fe es desafiada por un profesor de filosofía ateo (Sorbo), que declara que Dios es una ficción precientífica. Recibió críticas mayoritariamente negativas, pero recaudó más de 62 millones de dólares con un presupuesto de 2 millones[3]. La película fue criticada por utilizar argumentos de hombre de paja y estereotipos comunes de los ateos, en lugar de un debate real[4][5][6][7].
Josh Wheaton, estudiante universitario y cristiano evangélico, se inscribe en una clase de filosofía impartida por el profesor Jeffrey Radisson, un ateo. Radisson exige a sus alumnos que firmen una declaración de que “Dios ha muerto” para aprobar. Josh es el único estudiante que se niega. Radisson exige a Josh que debata el tema con él, pero acepta que sean sus otros alumnos quienes decidan el ganador.

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Fui arrastrado a ver esta “película” por una amiga cristiana que sigue pensando que por fin me voy a acercar a su forma de pensar religiosa. Por Dios, fue peor de lo que esperaba. Los ateos son presentados como seres malvados que “odian a Dios” y están decididos a convertir a los cristianos. En realidad, los ateos no “odian” a Dios; Dios es simplemente algo que no creen que exista. En cuanto a imponer su forma de pensar a nadie, la película lo entiende al revés. Son los fanáticos cristianos los que exigen que todos piensen como ellos. La mayoría de los ateos -los que conozco- están contentos de dejar que los demás crean como quieran, siempre y cuando no nos impongan sus “valores” al resto. En cuanto a los valores de producción, etc., la película es bastante básica. El actor principal se excede en sus actuaciones y los secundarios, Kevin Sorbo y Dean Cain, parecen bastante tontos. La trama es más o menos lo que se podría pensar. Los amigos reflexivos no deberían dejar que sus amigos vean esta pieza de propaganda: no tiene ninguna base en la realidad. En cuanto a los cristianos, que se den por aludidos. Al igual que Fox News, ha sido producida para reforzar tus ideas preconcebidas sin presentar realmente otro punto de vista en algo parecido a una forma reflexiva.

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Tal vez el momento más sorprendente de Dios no está muerto: una luz en la oscuridad -la tercera entrega de la franquicia de películas cristianas de gran popularidad y éxito comercial- se produce cuando el atribulado pastor Dave (David A.R. White) va a visitar al pastor Roland (Gregory Alan Williams), el ministro de la cercana iglesia predominantemente negra, y Roland le lee el acta de motín.
Dave está seguro de que su iglesia, St. James, está siendo atacada por personas que albergan una agenda política antirreligiosa contra los cristianos. Cuando Roland le aconseja que rece y tenga paciencia, Dave no lo acepta y le dice a Roland que se sentiría diferente si fuera su iglesia la que estuviera siendo atacada. Roland le mira con incredulidad y, por un momento, su voz se acalora. “Hermano, ¿con quién crees que estás hablando?”, le dice a Dave. “Soy un predicador negro en el sur profundo. Podría construir una iglesia con todos los ladrillos que me han tirado por las ventanas”.
En este momento y en algunos otros, parece que A Light in the Darkness está a punto de reevaluar la propia narrativa de la serie God’s Not Dead sobre los cristianos en Estados Unidos, que ha estado mucho más interesada en reforzar un cierto tipo de complejo de persecución que en alentar a su audiencia hacia un comportamiento semejante al de Cristo. Pero al final, esta entrega de God’s Not Dead es igual que las demás: pone una cara piadosa pero no logra imaginar cómo podría ser el verdadero sacrificio.

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