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Nivel medio de educación en méxico

La educación en México tiene una larga historia. La Real y Pontificia Universidad de México fue fundada por decreto real en 1551, unos meses después de la Universidad Nacional de San Marcos en Lima. En comparación, el Harvard College, el más antiguo de Estados Unidos, se fundó en 1636 y la Universidad canadiense más antigua, la Université Laval, data de 1663. Hasta el siglo XX, la educación en México se limitaba en gran medida a los varones de la élite urbana y aristocrática y bajo los auspicios de la Iglesia Católica Romana de México.
Desde el siglo XIX, el Estado mexicano se implicó directamente en la educación, promoviendo la educación laica. El control de la educación fue fuente de un conflicto permanente entre el Estado mexicano y la Iglesia católica romana, que desde la época colonial tenía la exclusividad de la educación[3][4][5][6] La Reforma Liberal de mediados del siglo XIX separó la Iglesia del Estado, lo que tuvo un impacto directo en la educación. El presidente Benito Juárez buscó la expansión de las escuelas públicas. Durante el largo mandato del presidente Porfirio Díaz, la expansión de la educación se convirtió en una prioridad bajo el cargo de gabinete de Justo Sierra; Sierra también sirvió al presidente Francisco I. Madero en los primeros años de la Revolución Mexicana.

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La educación mexicana está ligada a su turbulenta historia y a sus divisiones étnicas y de clase: Indios, aristócratas españoles, criollos y peones/mestizos. Es evidente que la Iglesia católica desempeñó un papel importante en la educación mexicana durante la época colonial, que se extendió desde el primer contacto europeo a principios del siglo XVI hasta la revolución mexicana. El gobernador español de Cuba, Diego de Velázquez, envió expediciones a México continental a través de la península de Yucatán. Los primeros españoles llegaron en 1517 y un año después alcanzaron la costa del Golfo a lo largo de la actual Veracruz. Hernán Cortez desembarcó en 1519 con once barcos y 550 hombres y logró conquistar a los aztecas en tres años. Una vez capturado Moctezuma II, Cortés llamó a esta tierra “Nueva España”.
España, al igual que las demás grandes potencias coloniales de lo que hoy es América del Norte, proporcionó educación principalmente a la aristocracia gobernante. Los españoles destruyeron las formas tradicionales de educación de los pueblos indígenas, pero algunos elementos de estas creencias y métodos sobrevivieron en la nueva cultura mexicana que surgió. En las colonias españolas, incluido México, los servicios educativos eran proporcionados por la Iglesia Católica. Aquí, la clase alta y el clero eran educados en los clásicos, mientras que los peones y los mestizos permanecían ignorantes. Los mayas y aztecas tenían sus propias formas tradicionales de educación, un proceso etnometodológico que era principalmente oral.

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En el centro de México, la historia de la educación se remonta a la época prehispánica, con la educación de los nahuas en escuelas para élites y plebeyos. En varias partes del centro y sur de México se creó un sistema formal de escritura, con expertos formados en su práctica. Tras la conquista española del Imperio Azteca, los frailes emprendieron un amplio programa de evangelización del cristianismo. En la época colonial, se estableció la escolarización de hombres de élite de ascendencia europea bajo los auspicios de la Iglesia católica. Los intentos de los liberales de separar la Iglesia y el Estado en el México posterior a la independencia incluyeron la eliminación de la Iglesia católica de la educación. La educación sigue siendo un aspecto importante de la vida institucional y cultural mexicana, y continúan los conflictos sobre cómo debe llevarse a cabo. La historia de la educación en México permite comprender la historia más amplia de la nación.

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Como ha señalado un experto en el desarrollo de la educación superior en México, estudiar la evolución de las instituciones educativas en México es adentrarse en un mundo de confusión, contradicción, desconcierto y asombro (Sánchez, 1944). Al estudiar la historia de la educación mexicana se observa una falta de uniformidad en las políticas y planes. Se llega a la conclusión de que México ha carecido de la visión necesaria para elaborar un plan exitoso de desarrollo educativo. Sin embargo, hay que ser cauteloso con esta impresión. Una interpretación objetiva del desarrollo de las instituciones educativas en México requiere un conocimiento profundo de las corrientes vitales y de las cuestiones básicas para la fundación de la sociedad mexicana. Sánchez (1944) señala que, para la mayoría de los estudiosos de la educación en los Estados Unidos, la falta de comprensión de estas corrientes y cuestiones vitales puede conducir fácilmente a una evaluación incorrecta del escenario educativo de México:
México presenta un cuadro de logros y deficiencias, de inconsistencias y conflictos fácilmente aparentes entre la teoría y la práctica. Esto es particularmente cierto para los estudiosos de la educación en Estados Unidos, quienes, guiados por los acontecimientos en su propio país, pretenden evaluar la educación mexicana a partir de los valores, los logros y el patrón histórico que se obtuvo en el desarrollo de las escuelas en Estados Unidos. Desde el punto de vista que se deriva del estudio del curso que han tomado los acontecimientos educativos en ese país, es fácil llegar a una evaluación errónea del propio escenario educativo mexicano (p.1).

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