Las invasiones bárbaras y la disolución del imperio romano

Tribus bárbaras que invadieron el imperio romano

La caída de Roma es un ejemplo del efecto dominó. El efecto dominó proviene de la idea de colocar fichas de dominó en sus lados, una al lado de la otra, y luego derribar intencionadamente la primera de la fila sobre su ficha vecina. Esto crea una reacción en cadena y todas las fichas de dominó caen, una tras otra. En el caso de la caída de Roma, fueron los hunos que invadieron desde el este los que causaron el efecto dominó, invadieron (empujaron) a los godos, que a su vez invadieron (empujaron) al Imperio Romano.
En los siguientes ejemplos de causa y efecto, puedes decir la palabra “porque” antes de leer la causa, y luego terminar la frase con el efecto. Así: Debido a que las legiones romanas evacuaron Britania en el año 406, los anglosajones se trasladaron a Britania. También puedes decir la palabra “así” entre la causa y el efecto, así: Los hunos empujaron a otros grupos hacia el oeste, por lo que los vándalos invadieron España, el norte de África y saquearon Roma.
La caída de la ciudad de Roma y del Imperio de Occidente no puso fin a todo el Imperio Romano. El Imperio de Oriente sobrevivió durante otros mil años. El Imperio de Oriente se llama a veces Imperio Bizantino, por la capital de Bizancio. El griego era la lengua principal en el Imperio Bizantino, no el latín.

La caída del imperio romano de occidente

Este artículo trata sobre la historiografía del declive del Imperio Romano. Para una descripción de los acontecimientos, véase caída del Imperio Romano de Occidente. Para la época histórica en general, véase Antigüedad tardía. Para el libro de Edward Gibbon, véase Historia de la decadencia y caída del Imperio Romano.
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Las causas y mecanismos de la caída del Imperio Romano de Occidente son un tema histórico que fue introducido por el historiador Edward Gibbon en su libro de 1776 Historia de la decadencia y caída del Imperio Romano. Con él se inició un continuo debate historiográfico sobre las causas de la caída del Imperio Romano de Occidente y la reducción del poder del Imperio de Oriente restante, en los siglos IV y V. Gibbon no fue el primero en especular sobre las causas del colapso del Imperio, pero sí fue el primero en ofrecer un relato bien documentado y referenciado. Se han explorado muchas teorías sobre la causalidad. En 1984, Alexander Demandt enumeró 210 teorías diferentes sobre por qué cayó Roma, y posteriormente surgieron nuevas teorías[1][2] El propio Gibbon exploró las ideas de la decadencia interna (la desintegración de las instituciones políticas, económicas, militares y otras instituciones sociales, las guerras civiles) y de los ataques desde el exterior del Imperio. “Desde el siglo XVIII en adelante”, escribió el historiador Glen Bowersock, “hemos estado obsesionados con la caída: se ha valorado como arquetipo de toda decadencia percibida y, por tanto, como símbolo de nuestros propios temores”[3].

Este mapa muestra las invasiones bárbaras del imperio romano antes de 476

Muchas tribus bárbaras llegaron al mundo mediterráneo durante la Antigüedad tardía. Establecieron nuevos reinos en estas regiones y cambiaron el escenario cultural y social de las mismas. Algunos historiadores creen que se establecieron en estas regiones tras violentas invasiones. Sin embargo, otros historiadores han sugerido que se replanteen las relaciones entre los bárbaros y los romanos.
Algunos estudiosos tienen una visión negativa de la Antigüedad tardía. Creen que muchas de las migraciones bárbaras de este periodo fueron invasiones violentas que implicaban matanzas, derramamiento de sangre y destrucción. (Imagen: Gorodenkoff/Shutterstock)
Un historiador ha señalado: “[Debemos] modificar seriamente las afirmaciones tradicionales de que el imperio fue invadido por los bárbaros del norte. Por el contrario, las fuentes históricas originales están repletas de repetidas solicitudes de grupos étnicos del norte y sus líderes para entrar al servicio de un determinado emperador”.
Este historiador también desmiente la idea de una invasión violenta: “La presencia de grandes bandas armadas poliétnicas dentro de las fronteras del imperio no puede achacarse de forma sencilla a invasiones bárbaras”. Los historiadores no están dispuestos a utilizar el término bárbaros, sustituyéndolo por “naciones de pueblos del norte”. También han utilizado “migración” o “asentamiento” en lugar de “invasión”.

Línea de tiempo de la caída del imperio romano

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El propio Imperio Romano, construido sobre el legado de otras culturas, ha tenido una influencia duradera y de amplio alcance geográfico en una gran variedad de aspectos culturales, como las instituciones estatales, el derecho, los valores culturales, las creencias religiosas, los avances tecnológicos, la ingeniería y el lenguaje.
Este legado sobrevivió a la desaparición del propio imperio (siglo V d.C. en Occidente y siglo XV d.C. en Oriente) y pasó a conformar otras civilizaciones, proceso que continúa hasta nuestros días. La ciudad de Roma fue la civitas (reflejada en la etimología de la palabra “civilización”) y conectó con la actual civilización occidental sobre la que se construyeron las culturas posteriores.
Uno de los principales legados es la lengua latina de la antigua Roma, personificada en el latín clásico utilizado en la literatura latina, que evolucionó durante la Edad Media y que sigue utilizándose en la Iglesia Católica Romana como latín eclesiástico. El latín vulgar, la lengua común utilizada para las interacciones sociales habituales, evolucionó simultáneamente hasta convertirse en las diversas lenguas romances que existen hoy en día (especialmente el italiano, el francés, el español, el portugués, el rumano, el catalán, el sardo, etc.). Aunque el Imperio Romano de Occidente cayó en el siglo V d.C., el Imperio Romano de Oriente continuó hasta su conquista por el Imperio Otomano en el siglo XV d.C. y consolidó la lengua griega en muchas partes del Mediterráneo oriental incluso después de las primeras conquistas musulmanas del siglo VII d.C. Aunque ha habido un pequeño resurgimiento moderno de la religión helenística con el helenismo, el antiguo paganismo romano fue desplazado en gran medida por el cristianismo católico romano después del siglo IV d.C. y la conversión cristiana del emperador romano Constantino I (r. 306-337 d.C.). La fe cristiana de finales del Imperio Romano siguió evolucionando durante la Edad Media y sigue siendo una faceta importante de la religión y la psique del mundo occidental moderno.

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