Colegio de santa cruz de tlatelolco

Colegio de santa cruz de tlatelolco en línea

2Santa Cruz de Tlatelolco, la primera gran escuela de intérpretes y traductores del Nuevo Mundo, fue fundada hacia 1573 y reformada unos cuarenta años después. Su papel recuerda en muchos aspectos al desempeñado en Europa por la famosa Escuela de Toledo, fundada por el obispo Ramón en tiempos de Alfonso el Sabio. La mayor parte de los testimonios referidos a la Santa Cruz de Tlatelolco destacan que en su fundación, al igual que en la de instituciones similares, influyeron tres poderes: la Corona, Su Santidad el Papa y la absoluta y omnímoda Orden de San Francisco. Su fundación facilitó su desempeño como centro de formación de la futura élite gobernante nativa mexicana y suplantó -más que equilibró- el papel que el calmecac o telpochcalli desempeñaba en la educación general de los nahuas de noble cuna, especialmente en materia religiosa. Los calmecac o telpochcalli funcionaban como escuelas especiales en las que, entre otras materias, se enseñaba el arte interpretativo de la prefonética y la escritura jeroglífica de los códigos pictográficos. Los escribas mexicanos allí formados se encargaban de transcribir en papel amate o vegetal el pensamiento mágico o religioso, así como los hábitos y costumbres del pueblo.

Tlatelolco azteca

El Colegio fue construido por la orden franciscana por iniciativa del Presidente de la Audiencia Sebastián Ramírez de Fuenleal, el Obispo Don Juan de Zumárraga y el Virrey Don Antonio de Mendoza en el sitio de una escuela azteca, para los hijos de los nobles (en náhuatl: Calmecac). Se inauguró el 6 de enero de 1536, sin embargo, ya era una escuela en funcionamiento desde el 8 de agosto de 1533.
Siendo obispo de Santo Domingo, Ramírez de Fuenleal había animado a los franciscanos a enseñar a los hijos de los indios la gramática en su lengua nativa, el náhuatl[7] El franciscano Arnaldo de Basccio comenzó la tarea con bastante éxito, lo que dio apoyo al proyecto de establecer un instituto de enseñanza superior. Ramírez de Fuenleal instó a la corona a proporcionar fondos para establecer y apoyar tal institución[8] Los franciscanos ya habían establecido escuelas primarias antes del Colegio, una en Texcoco, establecida por Fray Pedro de Gante en 1523 y la otra por el líder de los Primeros Doce Franciscanos, Martín de Valencia en México-Tenochtitlan en 1525. Estas escuelas para niños indios y mestizos enseñaban la alfabetización básica, pero también el canto, la instrucción para ayudar en la misa y, a veces, el trabajo manual. La educación primaria de las niñas indias también fue una preocupación y se establecieron escuelas en la Ciudad de México, Texcoco y otras seis localidades que sólo duraron una década[11].

Pronunciación de tlatelolco

El problema más interesante al que se enfrentaron los conquistadores españoles en los primeros años de México fue la asimilación cultural de la población nativa. Aunque desde el primer momento la política española fue la de incorporar al indio al nuevo orden social, su estatus en esta sociedad estaba sin duda supeditado al grado de su asimilación. Así, el indio se convirtió en uno de los enigmas más controvertidos. ¿Cuáles eran sus capacidades mentales? ¿Sería capaz de absorber la nueva cultura? Estas preguntas y muchas otras sobre los nativos surgieron como uno de los mayores retos en la colonización de México.
Para más detalles sobre la inauguración del colegio véase Mendieta, Fray G., Historia Eclesiástica Indiana, editado por García Icazbalceta, J. (México, 1870), 414-415. También Motolinia, Fray T., Historia de los Indios de la Nueva España (Barcelona, 1914), Libro I, Cap. 13.
Esta opinión de los dominicos no debe tomarse como un malestar hacia los indios. Los dominicos tenían escuelas para indios en sus monasterios y los defendían de la explotación. Para más detalles sobre el trabajo de los dominicos, véase Fray A. Dávila Padilla, Historia de la Fundación y Discurso de la Provincia de Santiago de México… (Madrid, 1596), especialmente el Libro 1, 34.

¿qué significa tlatelolco?

El Colegio Imperial de la Santa Cruz de Tlatelolco fue un centro para la educación de los nobles indígenas del Valle de México. Su apogeo fue desde 1536 hasta aproximadamente 1578. Los frailes franciscanos lo construyeron 15 años después de la rendición de Tenochtitlan por dos razones principales. En primer lugar, los dirigentes franciscanos querían formar un clero indígena. La esperanza era que la educación humanista que recibirían en Tlatelolco prepararía a los hijos de los indígenas para convertirse en sacerdotes nativos. En segundo lugar, los administradores coloniales vieron el valor de la educación avanzada para la nobleza nativa, para que pudieran servir como intermediarios y ocupar puestos en el gobierno nativo paralelos a la administración colonial española.
El Colegio fue, en efecto, la primera universidad de las Américas. A la par de la instrucción de las universidades de Salamanca, Bolonia, Florencia y París, los alumnos estudiaban allí bajo el paradigma del humanismo renacentista. Los humanistas del Renacimiento creían en la recuperación del aprendizaje del mundo grecorromano, y seguían un plan de estudios universitario medieval que llamaban el trivium, que consistía en gramática, lógica y retórica.

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