Organizacion politica de los totonacas

Organizacion politica de los totonacas 2021

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La cultura totonaca o cultura totoneca fue una cultura que existió entre los indígenas totonacos mesoamericanos que vivían principalmente en Veracruz y el norte de Puebla. Originalmente, formaban una confederación de ciudades, pero, en tiempos posteriores, parece que se organizaron en tres dominios: Norte, Sur y Serranía[1].
Su economía era agrícola y comercial. Tenían grandes núcleos urbanos como: El Tajín (300-1200), que representa el apogeo de la cultura totonaca, Papantla (900-1519) y Cempoala (900-1519).
Los tres centros o tres corazones de su cultura destacan por la variadísima cerámica, la escultura en piedra, la arquitectura monumental y la avanzada concepción urbanística de las ciudades. Son admirables los avances y el perfeccionamiento de las formas logrados en la producción de yugos, palmas, hachas, serpientes, caras sonrientes y esculturas monumentales de barro.

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Los totonacos son un grupo étnico situado originalmente en el centro de México, pero sus vínculos más recientes son con las tierras bajas de la costa y con el altiplano montañoso. Los orígenes de los totonoco son inciertos. El mito de la creación de los totonacas se centra en el sustento del cultivo común a todo el centro de México, el maíz. Después del gran diluvio que destruyó la tierra, los pueblos que quedaron vagaron por la tierra sin rumbo. Vivían comiendo pequeños animales y cazando algún que otro ciervo. Comían raíces, hierba e insectos. Vivían bajo el cielo y estaban sometidos a los crueles castigos del dios del trueno y las tormentas. Uno de estos desgraciados era un músico al que se le prohibió tocar su flauta por temor a sus poderes mágicos. Fue condenado a muerte cuando siguió tocando, pero creó un hijo antes de su muerte con una hermosa doncella. El hijo que crearon fue el futuro dios del maíz, que murió poco después de nacer. Su madre lo enterró y de la tumba brotó y creció una planta de maíz. Produjo muchas mazorcas y granos que se plantaron una y otra vez. Los vagabundos se quedaron cerca de la tumba del Dios del maíz y le construyeron una bonita tumba. Luego se construyeron casas y se asentaron, consagrados al dios del maíz.

Organizacion politica de los totonacas del momento

La arqueología del Posclásico es aún más desconocida que la del Clásico. Sin embargo, se pueden distinguir varias tendencias generales: la fragmentación política seguida de los pasos iniciales de reintegración, los movimientos de población a pequeña escala y las renovadas intrusiones de los imperialistas del centro de México.
El periodo se abrió con las secuelas de la decadencia de El Tajín en el norte y el abandono de la mayoría de los sitios del Clásico en el centro y sur de la región. Muchos centros nuevos surgieron para reemplazar a las comunidades clásicas abandonadas, pero ninguno pudo establecer una hegemonía sobre grandes áreas hasta que Cempoala, en la región de Misantla, al norte de la actual ciudad de Veracruz, surgió como la capital totonaca un siglo antes de la conquista española. Muchos de estos centros estaban situados en las cimas de las colinas o en otros lugares fácilmente defendibles, lo que sugiere que la guerra y las luchas eran un hecho de la vida cotidiana.
Los contactos con la región maya que fueron tan prominentes durante el Clásico Tardío se marchitaron al final del período y finalmente fueron reemplazados por renovados lazos con el centro de México. Los grupos de la Huasteca mantuvieron vínculos bastante estrechos con los toltecas de Tula y sus sucesores aztecas. Las relaciones con los toltecas parecen haber sido de naturaleza social y comercial, pero los aztecas realmente conquistaron varias áreas de habla huasteca y les extrajeron pagos regulares de tributos. Más al sur, la cerámica del Posclásico Temprano en el centro de Veracruz muestra una fuerte influencia estilística de la Mixteca-Puebla de las tierras altas, y los diseños y conceptos arquitectónicos del centro de México aparecen en Cempoala, Quiahuiztlan y otros centros totonacas en el Posclásico Tardío. Al igual que ocurrió en el norte, los aztecas acabaron incorporando el reino totonaco a su imperio a finales del siglo XV.

La civilización totonaca

Los primeros experimentos humanos con el cultivo de plantas comienzan en el Nuevo Mundo durante el período postpleistoceno temprano. La calabaza es uno de los primeros cultivos. Este proceso de desarrollo agrícola, que se prolonga lentamente durante miles de años, constituirá la base de los primeros pueblos de Mesoamérica (incluyendo México y Centroamérica).1500 a.C.
En el período Formativo tardío (o Preclásico), la hegemonía olmeca da paso a una serie de otros grupos regionales, como las civilizaciones maya, zapoteca, totonaca y teotihuacana, que comparten una herencia olmeca común.250
Cuando el dominio teotihuacano y maya empieza a decaer, una serie de estados advenedizos comienzan a competir por el poder. Los belicosos toltecas, que emigraron desde el norte de Teotihuacán, se convierten en los más exitosos, estableciendo su imperio en el valle central de México en el siglo X. Se dice que el ascenso de los toltecas, que utilizaron sus poderosos ejércitos para subyugar a las sociedades vecinas, marcó el inicio del militarismo en la sociedad mesoamericana.900

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