La etica su objeto de estudio y su sentido sociocultural mapa conceptual

La etica su objeto de estudio y su sentido sociocultural mapa conceptual

Ejemplos de ética en diferentes culturas

La antropología americana se divide generalmente en cuatro subcampos. Cada uno de los subcampos enseña habilidades distintivas. Sin embargo, los subcampos también tienen una serie de similitudes. Por ejemplo, cada subcampo aplica teorías, emplea metodologías de investigación sistemáticas, formula y comprueba hipótesis y desarrolla amplios conjuntos de datos.
Los arqueólogos estudian la cultura humana analizando los objetos que la gente ha fabricado. Extraen cuidadosamente del suelo objetos como la cerámica y las herramientas, y cartografían la ubicación de las casas, los pozos de basura y los enterramientos para conocer la vida cotidiana de un pueblo. También analizan huesos y dientes humanos para obtener información sobre la dieta de un pueblo y las enfermedades que padecía. Los arqueólogos recogen los restos de plantas, animales y suelos de los lugares en los que ha vivido la gente para entender cómo utilizaron y cambiaron sus entornos naturales. El rango temporal de la investigación arqueológica comienza con los primeros ancestros humanos hace millones de años y se extiende hasta la actualidad. Al igual que otras áreas de la antropología, los arqueólogos se ocupan de explicar las diferencias y similitudes de las sociedades humanas en el espacio y el tiempo.

Definición de comité de ética de la investigación

El desarrollo de un individuo se ve afectado por el entorno en el que vive, incluyendo no sólo la familia y otras relaciones y circunstancias cercanas, sino también los contextos más amplios en los que se sitúan las familias y las comunidades. Esta idea no es nueva, y los debates sobre la contribución relativa de la «naturaleza» y la «crianza» a las características y capacidades de las personas se remontan al menos al siglo XIX. Desde la década de 1970, muchos estudiosos han explorado las ideas sobre la cultura y el contexto y también han planteado preguntas sobre el acto de investigar tales cosas. La comprensión de la raza y la etnia, los valores culturales, las perspectivas históricas, los modos de comunicación y la importancia concedida a los distintos tipos de conocimientos y habilidades son sólo algunos de los temas que se han examinado y reexaminado a medida que los investigadores han tratado de comprender la compleja dinámica entre cultura, contexto y aprendizaje.
Lo que ha quedado mucho más claro desde la publicación de HPL I es que el aprendizaje de cada individuo está profundamente influenciado por el contexto particular en el que se encuentra esa persona. Los investigadores han estudiado cómo todos los alumnos crecen y aprenden de formas culturalmente definidas en contextos culturalmente definidos. Aunque los seres humanos comparten estructuras y procesos cerebrales básicos, así como experiencias fundamentales como las relaciones con la familia, las etapas de desarrollo y mucho más, cada uno de estos fenómenos está moldeado por las experiencias concretas del individuo. El aprendizaje no se produce de la misma manera en todas las personas porque las influencias culturales impregnan el desarrollo desde el principio de la vida.

Ejemplos de comportamiento moral de diferentes culturas

Paul H. P. Hanel1,2*, Gregory R. Maio1,2, Ana K. S. Soares3, Katia C. Vione1,4, Gabriel L. de Holanda Coelho1, Valdiney V. Gouveia5, Appasaheb C. Patil6, Shanmukh V. Kamble6 y Antony S. R. Manstead1
En investigaciones anteriores se comprobó que la variabilidad de los valores humanos dentro de un país (por ejemplo, la igualdad y la utilidad) supera claramente la variabilidad entre países. En tres países (Brasil, India y Reino Unido), la presente investigación comprobó en muestras de estudiantes si las diferencias entre países residen más en los comportamientos utilizados para instanciar concretamente (es decir, ejemplificar o comprender) los valores que en su importancia como ideales abstractos. En el Estudio 1 (N = 630), encontramos varias diferencias significativas entre países en los comportamientos que se utilizaron para instanciar concretamente los valores, junto con una alta variabilidad dentro de los países. En el Estudio 2 (N = 677), descubrimos que los participantes eran capaces de relacionar las instancias con los valores de los que se derivaban, incluso si las instancias de comportamiento eran producidas espontáneamente sólo por participantes de otro país o eran creadas por nosotros. En conjunto, estos resultados apoyan la hipótesis de que las personas de diferentes naciones pueden diferir en los comportamientos que se consideran típicos como instancias de valores, aunque mantengan ideas similares sobre el significado abstracto de los valores y su importancia.

Miembros del comité de ética de la investigación

El objetivo del presente estudio era identificar y clasificar las motivaciones profesionales de las mujeres coreanas casadas con estudios superiores. Se entrevistó a veinticinco participantes que trabajaban y se les preguntó por qué seguían trabajando a pesar de las diversas dificultades. Se obtuvieron sesenta y siete motivaciones para persistir en la carrera y se organizaron de forma fiable en seis categorías: poco interés por el cuidado de los hijos y las tareas domésticas, motivos relacionados con la familia, alta necesidad de logro, problemas/necesidades financieras, autorrealización y satisfacción laboral, y percepción positiva de las mujeres trabajadoras. Este estudio es significativo, ya que conceptualiza la motivación para la persistencia de la carrera como la principal variable que afecta a la decisión de las mujeres casadas con alto nivel de estudios de continuar con sus carreras y establece la base teórica para futuras investigaciones.
En muchos países, la situación socioeconómica de las mujeres ha cambiado drásticamente debido al creciente acceso a la educación, las oportunidades de empleo a tiempo completo y el aumento de los ingresos personales en relación con los de los hombres (OCDE, 2017). En Corea del Sur se han producido cambios similares. Desde el desarrollo económico de la década de 1960, la proporción de mujeres en las universidades de cuatro años en Corea aumentó del 25,3% en 1970 al 73,5% en 2016 (Statistics Korea, 2016). Como resultado del aumento de los niveles educativos, la expansión de las oportunidades laborales para las mujeres ha aumentado y muchas de ellas intentan alcanzar el éxito profesional (Yoon, 2007).

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