El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre

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“El papel que desempeña el trabajo en la transición del mono al hombre” (en alemán: “Anteil der Arbeit an der Menschwerdung des Affen”) es un ensayo inacabado escrito por Friedrich Engels en la primavera de 1876. El ensayo forma el noveno capítulo de la Dialéctica de la Naturaleza, que propone un paradigma materialista unitario de la historia natural y humana.
Aunque incompleto, el ensayo dilucida dos aspectos de la teoría materialista que habían sustentado el pensamiento de Marx y Engels desde mediados de la década de 1840. En primer lugar, argumenta que la separación de la humanidad de la naturaleza no es inherente a la condición humana, sino que la humanidad es una parte de la naturaleza; además, la agencia humana en la reorganización física de la naturaleza es parte de un largo proceso histórico, por el que el material físico de la naturaleza se incorpora a los sistemas humanos de valor a través del trabajo. Engels utiliza este marco para sugerir que la humanidad debe trascender los patrones ecológicamente destructivos del capitalismo y progresar hacia un modo de producción que funcione en armonía con la naturaleza.

Escritos de engels

“El papel que desempeña el trabajo en la transición del mono al hombre” (en alemán: “Anteil der Arbeit an der Menschwerdung des Affen”) es un ensayo inacabado escrito por Friedrich Engels en la primavera de 1876. El ensayo forma el noveno capítulo de la Dialéctica de la Naturaleza, que propone un paradigma materialista unitario de la historia natural y humana.
Aunque incompleto, el ensayo dilucida dos aspectos de la teoría materialista que habían sustentado el pensamiento de Marx y Engels desde mediados de la década de 1840. En primer lugar, argumenta que la separación de la humanidad de la naturaleza no es inherente a la condición humana, sino que la humanidad es una parte de la naturaleza; además, la agencia humana en la reorganización física de la naturaleza es parte de un largo proceso histórico, por el que el material físico de la naturaleza se incorpora a los sistemas humanos de valor a través del trabajo. Engels utiliza este marco para sugerir que la humanidad debe trascender los patrones ecológicamente destructivos del capitalismo y progresar hacia un modo de producción que funcione en armonía con la naturaleza.

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“El papel que desempeña el trabajo en la transición del mono al hombre” (en alemán: “Anteil der Arbeit an der Menschwerdung des Affen”) es un ensayo inacabado escrito por Friedrich Engels en la primavera de 1876. El ensayo forma el noveno capítulo de la Dialéctica de la Naturaleza, que propone un paradigma materialista unitario de la historia natural y humana.
Aunque incompleto, el ensayo dilucida dos aspectos de la teoría materialista que habían sustentado el pensamiento de Marx y Engels desde mediados de la década de 1840. En primer lugar, argumenta que la separación de la humanidad de la naturaleza no es inherente a la condición humana, sino que la humanidad es una parte de la naturaleza; además, la agencia humana en la reorganización física de la naturaleza es parte de un largo proceso histórico, por el que el material físico de la naturaleza se incorpora a los sistemas humanos de valor a través del trabajo. Engels utiliza este marco para sugerir que la humanidad debe trascender los patrones ecológicamente destructivos del capitalismo y progresar hacia un modo de producción que funcione en armonía con la naturaleza.

Qué es el trabajo humano

“El papel que desempeña el trabajo en la transición del mono al hombre” (en alemán: “Anteil der Arbeit an der Menschwerdung des Affen”) es un ensayo inacabado escrito por Friedrich Engels en la primavera de 1876. El ensayo forma el noveno capítulo de la Dialéctica de la Naturaleza, que propone un paradigma materialista unitario de la historia natural y humana.
Aunque incompleto, el ensayo dilucida dos aspectos de la teoría materialista que habían sustentado el pensamiento de Marx y Engels desde mediados de la década de 1840. En primer lugar, argumenta que la separación de la humanidad de la naturaleza no es inherente a la condición humana, sino que la humanidad es una parte de la naturaleza; además, la agencia humana en la reorganización física de la naturaleza es parte de un largo proceso histórico, por el que el material físico de la naturaleza se incorpora a los sistemas humanos de valor a través del trabajo. Engels utiliza este marco para sugerir que la humanidad debe trascender los patrones ecológicamente destructivos del capitalismo y progresar hacia un modo de producción que funcione en armonía con la naturaleza.

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