Reseña crítica del texto multiculturalidad justicia social y pueblos indígenas

Por qué es importante el multiculturalismo

Como hecho sociológico, el multiculturalismo se refiere a la presencia de personas de diversos orígenes raciales y étnicos. Ideológicamente, el multiculturalismo consiste en un conjunto relativamente coherente de ideas e ideales relativos a la celebración de la diversidad cultural de Canadá. A nivel político, el multiculturalismo se refiere a la gestión de la diversidad a través de iniciativas formales en los ámbitos federal, provincial, territorial y municipal.
Este estudio se centra en un análisis del multiculturalismo canadiense como hecho sociológico y como política pública federal. A continuación, examina las actitudes hacia el multiculturalismo, así como las políticas de multiculturalismo provinciales y territoriales. También ofrece una cronología de la política federal en materia de multiculturalismo, así como una selección de referencias.
La historia de los asentamientos y la colonización de Canadá ha dado lugar a una sociedad multicultural compuesta por tres pueblos fundadores -indígena, francés y británico- y por muchos otros grupos raciales y étnicos.
Los pueblos indígenas son las Primeras Naciones (indios con y sin estatus), los métis y los inuit. Su proporción en la población total de Canadá está aumentando. El Censo de Canadá de 2016 reveló que algo más de 2,1 millones de personas declararon tener alguna ascendencia indígena, lo que representa el 6,2% de la población total. En comparación, en el censo de 2011, las personas con ascendencia indígena representaban el 4,3% de la población.

Qué es el multiculturalismo

ResumenDesde la década de 1970 se han aplicado en todas las democracias occidentales políticas multiculturalistas que reconocen y dan cabida a la diversidad etnocultural. Sin embargo, la marea parece haber cambiado: desde la década de 1990 se está produciendo una “reacción contra el multiculturalismo”. Aunque no está claro si este retroceso es una cuestión de retórica o si existe realmente un retroceso total del multiculturalismo, varios académicos, políticos y periodistas han invocado una narrativa generalizada sobre el ascenso/avance y la caída/retroceso del multiculturalismo. El “interculturalismo” se ha presentado como un remedio, ya que supuestamente es adecuado para abordar algunas de las deficiencias del enfoque multicultural. En esta introducción al número especial, que versa sobre los textos clave de Tariq Modood y Ricard Zapata Barrero, presentamos y cuestionamos el nexo entre ambos términos. ¿Cómo se ha desarrollado hasta ahora el debate “multiculturalismo-interculturalismo”?
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Multiculturalismo y diversidad

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El multiculturalismo en la educación

El término multiculturalismo tiene diversos significados en los contextos de la sociología, la filosofía política y el uso coloquial. En sociología y en el uso cotidiano, es sinónimo de “pluralismo étnico”, utilizándose a menudo los dos términos indistintamente, y de pluralismo cultural[1] en el que varios grupos étnicos colaboran y dialogan entre sí sin tener que sacrificar sus identidades particulares. Puede describir una zona de comunidad étnica mixta en la que existen múltiples tradiciones culturales (como la ciudad de Nueva York o Trieste) o un único país en el que las hay (como Suiza, Bélgica o Rusia). A menudo se trata de grupos asociados a una etnia indígena, aborigen o autóctona y de grupos étnicos descendientes de colonos.
En referencia a la ciencia política, el multiculturalismo puede definirse como la capacidad de un Estado para tratar con eficacia y eficiencia la pluralidad cultural dentro de sus fronteras soberanas. El multiculturalismo como filosofía política implica ideologías y políticas muy variadas[2]. Se ha descrito como una “ensaladera” y como un “mosaico cultural”,[3] en contraste con un “crisol de culturas”[4].

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