El principe de maquiavelo resumen general

El príncipe portátil de maquiavelo

El Príncipe es un extenso análisis sobre cómo adquirir y mantener el poder político. Incluye 26 capítulos y una dedicatoria inicial a Lorenzo de Medici. La dedicatoria declara la intención de Maquiavelo de discutir en lenguaje sencillo la conducta de los grandes hombres y los principios del gobierno principesco. Lo hace con la esperanza de complacer e iluminar a la familia de los Médicis.
Los 26 capítulos del libro pueden dividirse en cuatro secciones: Los capítulos 1-11 tratan de los diferentes tipos de principados o estados, los capítulos 12-14 tratan de los diferentes tipos de ejércitos y de la conducta adecuada de un príncipe como líder militar, los capítulos 15-23 tratan del carácter y el comportamiento del príncipe, y los capítulos 24-26 tratan de la desesperada situación política de Italia. El último capítulo es un alegato para que la familia Médicis proporcione el príncipe que sacará a Italia de la humillación.

Puntos principales del príncipe de maquiavelo

El Príncipe de Maquiavelo es objeto de innumerables críticas . No pretendemos revolucionar la práctica del comentario del Príncipe. Pero intentaremos volver a la esencia del pensamiento de Maquiavelo.
El Príncipe se inscribe en un contexto histórico complicado: la fragmentación política de Italia. Los innumerables reinos están bajo la amenaza de ataques externos. Al fin y al cabo, Maquiavelo era un patriota que teme que su país sea desmantelado por las potencias rivales. Además, el Príncipe de Maquiavelo está dedicado al príncipe Médicis (rey de Florencia). Así, el objetivo es aconsejar a los príncipes para la unificación de Italia. Su método está a la altura de la realidad política.
También recordar que en su discurso sobre la primera Década de Livio Maquiavelo buscó las razones de la grandeza de Roma, erigió un modelo de éxito político. Su objetivo es crear un manual para los príncipes.
El príncipe maquiavélico debe estar dotado de virtudes morales y la política (basada en el ardid y las fuerzas) debe dominar el arte de la guerra, único objeto del poder. Toda paz es, pues, una paz armada. Un buen príncipe continuará si mantiene la VIRTU, el sentido de la anticipación y la cautela, el arte de aprovechar las situaciones singulares. Siendo la fortuna un “río impetuoso”, el Príncipe debe notificar los estertores del destino, actuar para anticipar el futuro.

Citas de maquiavelo el príncipe

Calificamos cada contenido en una escala de 1 a 10 con respecto a estos dos criterios fundamentales. Nuestra calificación le ayuda a clasificar los títulos de su lista de lectura de sólidos (5) a brillantes (10). Los libros que califiquemos por debajo de 5 no se resumirán. Esto es lo que significan las calificaciones:
10 – Brillante. Un libro útil y/o esclarecedor que, además de cumplir con los más altos estándares en todos los aspectos pertinentes, destaca incluso entre los mejores. A menudo es un clásico instantáneo y de lectura obligada para todos.
8 – Muy bueno. Un libro útil y/o esclarecedor que tiene un número considerable de cualidades destacadas sin sobresalir en todos los aspectos, por ejemplo, presenta los últimos descubrimientos en un campo temático y está escrito por un experto de renombre, pero le falta un poco de estilo.
Si bien la calificación indica lo bueno que es un libro según nuestros dos criterios fundamentales, no dice nada sobre sus características particulares. Por ello, utilizamos un conjunto de 20 cualidades para caracterizar cada libro según sus puntos fuertes:
Las personas viven bajo dos tipos de gobierno: O son ciudadanos de un Estado libre, como una república, o súbditos de un principado, como una autocracia. Un líder puede conseguir el dominio exclusivo a través de la herencia o de la obtención de nuevos territorios. El líder puede ser el fundador de nuevas entidades, como fue el caso de Milán, o puede conquistar ciudades y regiones ya existentes.

El arte de la guerra

Según la correspondencia de Maquiavelo, parece que se distribuyó una versión en 1513, con un título en latín, De Principatibus (De los Principados)[2] Sin embargo, la versión impresa no se publicó hasta 1532, cinco años después de la muerte de Maquiavelo. Esto se llevó a cabo con el permiso del papa Clemente VII de los Médicis, pero “mucho antes, de hecho desde la primera aparición de El Príncipe en manuscrito, la controversia se había arremolinado en torno a sus escritos”[3].
Aunque El Príncipe fue escrito como si se tratara de una obra tradicional en el estilo de los espejos para príncipes, en general se acordó que era especialmente innovador. Esto se debe, en parte, a que fue escrita en la lengua vernácula italiana en lugar de en latín, una práctica que se había hecho cada vez más popular desde la publicación de la Divina Comedia de Dante y otras obras de la literatura renacentista[4][5].
A veces se afirma que El Príncipe es una de las primeras obras de la filosofía moderna, especialmente de la filosofía política moderna, en la que la verdad “efectiva” se considera más importante que cualquier ideal abstracto. También es notable por estar en conflicto directo con las doctrinas católicas y escolásticas dominantes de la época, especialmente las relativas a la política y la ética[6][7].

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