Cuento del canario las pinzas y los tres muertos

Crisis de las islas canarias

1Cuando era pequeño había un reloj de cuco en el pasillo frente a mi habitación. Le tenía mucho cariño y nunca me cansaba de escucharlo. Una noche, sin embargo, el querido reloj me jugó una mala pasada. Me despertó de un profundo sueño un sonido sordo y me asusté al escuchar en la quietud de la noche once gritos aterradores. Búhos chillones, pensé, y los gritos de los búhos chillones significan la muerte. Me asusté mucho y empecé a gritar y a pedir ayuda, pero nadie me oyó. Me invadió un horrible sentimiento de desesperación: todos los habitantes de la casa, del pueblecito, del mundo entero, estaban muertos, y yo me había quedado sola en un mundo de muertos. Recordando ahora aquellos días de la infancia, me viene a la memoria aquella noche espeluznante en la que mi amigo el cuco profetizó la muerte de un mundo. El mundo en el que crecí está muerto. Aunque muchos de sus antiguos habitantes sigan vivos, la antigua frivolidad refinada y de gran espíritu ha desaparecido, al igual que el desprecio por el dinero y la prepotencia natural y no meditada con la que se trataba a la gente de clase media, incluso cuando eran millonarios.

Nietos de joseph bonanno

Libro de oraciones holandés de mediados del siglo XV. Grupo de cinco santos. De izquierda a derecha, San José, Santiago el Mayor, San Eligio, San Hermes y San Ghislain, con sus emblemas.
La simbología de los santos cristianos se ha utilizado desde los inicios de la religión[1]. Se dice que cada santo ha llevado una vida ejemplar y se han utilizado símbolos para contar estas historias a lo largo de la historia de la Iglesia[2] Varios santos cristianos se representan tradicionalmente con un símbolo o motivo icónico asociado a su vida, denominado atributo o emblema, con el fin de identificarlos. El estudio de éstos forma parte de la iconografía en la historia del arte[3]. Se utilizaron especialmente para que los analfabetos pudieran reconocer una escena, y para dar a cada uno de los santos algo de personalidad en el arte[2].
Los atributos suelen variar con el tiempo o la geografía, especialmente entre el cristianismo oriental y el occidental. Las imágenes ortodoxas suelen contener inscripciones con los nombres de los santos, por lo que el repertorio oriental de atributos suele ser menor que el occidental. Muchos de los santos más destacados, como San Pedro y San Juan Evangelista, también pueden reconocerse por un tipo de rostro distintivo. Algunos atributos son generales, como la palma del mártir[4] El uso de un símbolo en una obra de arte que represente a un santo recuerda a la gente quién es el que se muestra y su historia. A continuación se enumeran algunos de estos atributos.

Familia criminal bonanno 2021

La familia del crimen Bonanno (pronunciado [boˈnanno]) es una de las “Cinco Familias” que dominan las actividades del crimen organizado en la ciudad de Nueva York, y en los Estados Unidos, como parte del fenómeno criminal conocido como la Mafia Americana.
La familia era conocida como la familia del crimen Maranzano hasta que su fundador Salvatore Maranzano fue asesinado en 1931. Joseph Bonanno recibió la mayor parte de las operaciones de Maranzano. Bajo el liderazgo de Bonanno entre los años 30 y 60, la familia era una de las más poderosas del país. Sin embargo, a principios de la década de 1960, Bonanno intentó derrocar a varios líderes de la Comisión, pero fracasó. Bonanno desapareció entre 1964 y 1966, lo que dio lugar a la “Guerra de las Bananas”, que duró hasta 1968, cuando Bonanno se retiró a Arizona. Entre 1976 y 1981, la familia fue infiltrada por un agente del FBI que se hacía llamar Donnie Brasco, convirtiéndose en la primera de las familias neoyorquinas en ser expulsada de la Comisión. La familia no se recuperó hasta la década de los 90 con Joseph Massino, y en los albores del nuevo milenio no sólo volvió a formar parte de la Comisión, sino que era la familia más poderosa de Nueva York. Sin embargo, a principios de la década de 2000, una serie de condenas culminó con el hecho de que el propio Massino se convirtiera en informante del gobierno, el primer jefe de una de las Cinco Familias de Nueva York en hacerlo. La familia Bonanno fue considerada la más brutal de las Cinco Familias durante el siglo XX[3].

Carta de la familia bonanno 2017

Cuando era pequeño había un reloj de cuco en el pasillo frente a mi dormitorio. Le tenía mucho cariño y nunca me cansaba de escucharlo. Una noche, sin embargo, el querido reloj me jugó una mala pasada. Me despertó de un profundo sueño un sonido sordo y me asusté al escuchar en la quietud de la noche once gritos aterradores. Búhos chillones, pensé, y los gritos de los búhos chillones significan la muerte. Me asusté mucho y empecé a gritar y a pedir ayuda, pero nadie me oyó. Me invadió un horrible sentimiento de desesperación: todos los habitantes de la casa, del pueblecito, del mundo entero, estaban muertos, y yo me había quedado sola en un mundo de muertos. Recordando ahora aquellos días de la infancia, me viene a la memoria aquella noche espeluznante en la que mi amigo el cuco profetizó la muerte de un mundo. El mundo en el que crecí está muerto. Aunque muchos de sus antiguos habitantes sigan vivos, la antigua frivolidad refinada y de gran espíritu ha desaparecido, al igual que el desprecio por el dinero y la prepotencia natural y no meditada con la que se trataba a la gente de clase media, incluso cuando eran millonarios.

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