Aportaciones de durkheim a la educacion

Durkheim educación y sociología pdf

Durkheim sostiene que el sistema educativo proporciona lo que él denomina socialización secundaria, en contraposición a la socialización primaria, que es impartida por la familia. Mientras que la familia transmite normas y valores particulares, la socialización secundaria transmite normas y valores universales que son compartidos por la sociedad en general. Esto ayuda a los individuos a convertirse en miembros normales y plenamente funcionales de la sociedad y esto, a su vez, ayuda a la sociedad porque las personas saben cómo comportarse.
El término normas se refiere a los comportamientos y actitudes que se consideran normales, mientras que los valores son las cosas que las personas consideran importantes para ellas. Los funcionalistas creen que todos los miembros de la sociedad son socializados en estas normas y valores, primero a través de la familia y después a través de instituciones como la educación, los medios de comunicación y la religión. Es en esta socialización secundaria donde las personas aprenden los valores universalistas y no sólo los particulares de su propia familia o comunidad.
Durkheim pensaba que la educación tenía que desempeñar cada vez más este papel en una sociedad industrial moderna. En las sociedades agrarias, era importante tener un conjunto de normas y valores compartidos como comunidad. Esto fomentaba la solidaridad, pero era lo que Durkheim denominaba solidaridad mecánica: las personas tenían contacto cara a cara entre sí y tenían muy poco contacto -social o económico- con personas de otras partes del país o del mundo. En este tipo de sociedad, la familia puede proporcionar la mayor parte de la socialización. Esta es una de las razones por las que la educación se percibe como una función clave de la familia. Sin embargo, en una sociedad más compleja y a gran escala (basada en la solidaridad orgánica y no en la mecánica) es necesario aprender los valores compartidos de la sociedad en general. Por ello, es necesario un sistema educativo más organizado.

Max weber

El sociólogo funcionalista Emile Durkheim consideraba que la educación desempeñaba dos funciones principales en las sociedades industriales avanzadas: transmitir los valores compartidos de la sociedad y, al mismo tiempo, enseñar las habilidades especializadas para una economía basada en una división especializada del trabajo.
Durkheim, sociólogo francés, escribía a finales del siglo XX (finales del XIX y principios del XX) y creía que la escuela era una de las pocas instituciones especialmente preparadas para ayudar en la transición de la sociedad tradicional, basada en la solidaridad mecánica (cara a cara), a la sociedad moderna, mucho más amplia y basada en la solidaridad orgánica (más abstracta).
Según Durkheim, «la sociedad sólo puede sobrevivir si existe entre sus miembros un grado suficiente de homogeneidad: la educación perpetúa y refuerza esta homogeneidad fijando en el niño desde el principio las similitudes esenciales que exige la vida colectiva» (Durkhiem, citado en Haralambos 2013).
La educación hace esto inculcando un sentido de solidaridad social en el individuo, lo que implica inculcar un sentido de pertenencia a la sociedad más amplia, un sentido de compromiso con la importancia de trabajar por los objetivos de la sociedad y un sentimiento de que la sociedad es más importante que el individuo.

Comentarios

Aunque Emile Durk.heim es bien conocido como un importante teórico en el desarrollo de la sociología moderna, se observa que pocos sociólogos y aún menos educadores reconocen su importante contribución a la sociología de la educación. En este artículo se ofrece un breve marco histórico que, según se argumenta, tuvo una gran influencia en el pensamiento de Durkheim sobre la relación de la educación con la sociedad. Sus principales teorías sobre la educación se analizan en tres grupos principales: el desarrollo de la educación como proceso social, la función de la educación en la socialización de los jóvenes y la educación en el desarrollo de la moralidad. Las aplicaciones prácticas de la teoría sociológica de Durkheim a la educación siguen siendo oportunas para el proceso educativo actual.

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Durkheim sostenía que, para que la sociedad funcionara, tenía que haber un consenso de valores. Las personas de la sociedad tenían que ponerse de acuerdo sobre lo que era importante y cómo comportarse. Así la sociedad funciona (trabaja) sin que todo tenga que ser controlado y gestionado todo el tiempo. La educación es un agente crucial de socialización.
Durkheim consideraba que la enseñanza de la Historia -en particular- era una parte clave de este proceso de socialización. Argumentaba que, a través del aprendizaje de la historia de su país, la gente aprendía a sentirse parte de algo más grande que ellos mismos: parte de una comunidad. Esto ayuda a los niños a entender que la sociedad es importante: que deben interesarse por los demás, no sólo por ellos mismos.
Además, fuera de las aulas, la escuela anima a los niños a colaborar con todo tipo de personas, no sólo con las que están emparentadas o son especialmente amigas. De nuevo, al igual que la enseñanza de la historia, esto ayuda a los niños a aprender a formar parte de la sociedad en general.
Durkheim estaba especialmente interesado en la enseñanza de la moral: el bien y el mal. Esta era una parte importante de la enseñanza de valores: es importante que haya un amplio acuerdo en la sociedad sobre lo que está bien y lo que está mal. Además, en la escuela, el comportamiento puede ser estrictamente controlado. Durkheim pensaba que era importante tener una disciplina estricta en la escuela. Así, los niños aprenderían lo que es aceptable o no. De este modo, cuando los niños salgan de la escuela, la mayoría habrá aprendido la autodisciplina y no necesitará ser controlada. También habrán aprendido que el mal comportamiento tiene consecuencias negativas, tanto para ellos como para la sociedad.

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